إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

  • احکام شریعت

    01 تیر 1390

    مبادى شریعت، حقوق و اقسام چهارگانه‌ی آن، حقوق خداوند متعال، حقوق شخصى، حقوق مردم، حقوق سایر مخلوقات، شریعت دائمى جهانى.
    در این فصل مبادى شریعت و احکام مهم آن‌را تشریح می‌کنیم تا بدانید چگونه شریعت اسلام حیات انسان را به ضابطه‌اى محکم و استوار، مقید مى‌سازد و چه حکمت‌ها و مصلحت‌هائى در این ضابطه گنجانیده شده است.
    مبادى شریعت:
    وقتى که در وضع خود تان تأمل کنید، خواهید دانست که شما در حالى به این دنیا آمده اید که بسیارى از نیروها از جانب خداوند متعال در نهاد شما به ودیعت گذاشته شده است و اقتضا دارد که هر یک از این نیروها را در راه خودش بکار برید و هیچ یک از آن‌ها

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • دین و شریعت

    26 خرداد 1390

    فرق بین دین و شریعت. وسایل معرفت احکام شریعت: فقه، تصوف.
    آنچه در فصول گذشته بیان کردیم راجع به دین بود، اینک مختصرى درباره‌ی شریعت محمد صلى الله علیه وسلم بحث می‌کنیم ولى قبل از ورود در این بحث باید فرق بین دین و شریعت را شناخت.
    فرق بین دین و شریعت:

    قبلاً توضیح دادیم که کلیه پیغمبرانى را که خداى متعال فرستاده، جز اینکه اسلام را به مردم تعلیم دهند مأموریتى نداشته‌اند و تعلیم اسلام عبارت از این است که به ذات و صفات خداى متعال و به روز آخرت، طورى که پیغمبران هدایت داده اند، ایمان داشته باشیم و همچنین به کتاب‌هاى خداوند متعال مؤمن باشیم و آن‌ها را تصدیق کنیم و جز همان راه مستقیمى را که این کتاب‌ها نشان مى‌دهند، راه دیگرى را پیروى نکنیم.

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • عبادات

    18 خرداد 1390

    معنى عبادت، نماز، روزه، زکات، حج، حمایت از اسلام.
    در فصل گذشته توضیح دادیم که پیامبر -صلى الله علیه وسلم- به ما امر فرموده است که به پنج مطالب زیر ایمان داشته باشیم:
    1- به خداى متعال که شریکى ندارد.
    2- به فرشتگان خدا.
    3- به کتاب‌هاى خدا مخصوصاً به قرآن کریم.
    4- به پیامبران خدا، به ویژه به خاتم پیامبران حضرت محمد صلى الله علیه وسلم.
    5- به حیات آخرت یعنى زندگى در جهان دیگر.
    این پنج امور بنیاد اسلام متصور مى‌شوند.
    شما وقتی که به این امور پنجگانه ایمان داشته باشید، در زمره‌ی مسلمانان وارد شده و فردى از افراد آنان

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • ایمان به تفصیل

    07 خرداد 1390

    ایمان به خدا، معنى لا إله إلا الله، حقیقت لا إله إلا الله، تأثیر عقیده‌ی توحید در زندگى انسان، ایمان به فرشتگان خداوند متعال، ایمان به کتاب‌هاى خداوند متعال، ایمان به پیغمبران خداوند متعال، ایمان به روز آخرت، احتیاج به عقیده‌ی توحید، راستى و درستى عقیده‌ی به آخرت، کلمه‌ی طیبه.
    به دانش‌آموزیکه این کتاب را مطالعه می‌کند توصیه می‌کنیم قبل از اینکه گامى به جلو بردارد، کمى به عقب بر گردد و به معلوماتیکه در فصول گذشته کسب کرده، یکبار دیگر مراجعه کند و بیاد داشته باشد که:

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • نبوت

    21 اردیبهشت 1390

    حقیقت نبوت، شناختن پیغمبر، طاعت پیغمبر، احتیاج به ایمان نسبت به پیغمبران، خلاصه‌ی تاریخ نبوت، نبوت محمد صلى الله علیه وسلم، ثبوت نبوت محمد صلى الله علیه وسلم، ختم نبوت، دلائل ختم نبوت. از فصل قبلى سه مطلب دانسته شد. اول اینکه: انسان براى پى بردن بذات و صفات خداى متعال و روش‌هائى که او مى‌پسندد، و همچنین برای دانستن حساب آخرت و مجازاتهاى آن جهان و شناختن راه طاعت و پذیرش اوامر و احکام خدا محتاج به علم صحیح یعنى دانش درستى است که باید آن‌را کسب کند. علاوه بر این بایستى این علم انسان، از جهت قدرت و اتقان و استحکام بدرجه‌ی یقین و به مرحله‌ی وثوق، یعنى اعتماد کامل برسد.

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • ایمان و اطاعت

    06 اردیبهشت 1390

    احتیاج انسان به علم و یقین براى طاعت، معنى ایمان، وسیله‌ی تحصیل علم و یقین، ایمان به غیب. احتیاج انسان به علم و یقین براى طاعت: در فصل اول دانستید که اسلام عبارتست از طاعت خداى متعال و آماده بودن براى اجراى احکام و اوامر او. اینک به توضیح این مطلب می‌پردازیم که: انسان نمى‌تواند خدا را اطاعت کند و پیرو قانون او باشد و در راه او سیر کند، مگر اینکه یک رشته مطالبى را بداند و علم او در زمینه‌ی این مطالب به حد یقین برسد.

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • معناى کلمه‌ی اسلام، حقیقت اسلام، حقیقت کفر، ضررهای کفر و عواقب زشت آن.
    وجه تسمیه: چرا دین اسلام به این اسم نامیده شده است؟
    همه ادیان مختلفى که در روى زمین وجود دارند، به نام هاى مخصوص بخود نامیده شده‌اند، به این معنى که هریک یا به نام مرد خاص یا به ملت معینى نسبت داده شده است.
    مثلاً: دین مسیحى نامش را از مسیح ؛ گرفته و کیش بودائى به نام (بودا) مؤسس این کیش معروف شده، دین زردشتى به اسم زردشت مؤسس و پرچمدار این دین مشهور گردیده است.

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی
  • چرا دین اسلام به این اسم نامیده شده است؟ 
    معناى کلمه‌ی اسلام، حقیقت اسلام، حقیقت کفر، ضررهای کفر و عواقب زشت آن.
    وجه تسمیه:
    چرا دین اسلام به این اسم نامیده شده است؟
    همه ادیان مختلفى که در روى زمین وجود دارند، به نام هاى مخصوص بخود نامیده شده‌اند، به این معنى که هریک یا به نام مرد خاص یا به ملت معینى نسبت داده شده است.

    نویسنده:
    سید ابوالأعلی مودودی